从《藤野先生》尊师看当代教育缺失的双向尊重

💡前阵子去中学听公开课,讲的正好是《藤野先生》。 老师讲完背景,抛出问题:藤野先生最让鲁迅铭记的特质是什么? 大半学生举手,答案翻来覆去都是”修改讲义””没有民族偏见”。没错,可没人提到那两个字——尊重。更没人说破,我们讲了几十年《藤野先生》尊师,其实一直把这个词讲窄了。
人教版初中语文课本《藤野先生》课文插图
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我们讲《藤野先生》尊师,总说学生尊师,忘了教师先尊人

那时候整个仙台医专只有鲁迅一个中国学生,整个日本学界都觉得中国人是”低能的东亚病夫”。换做别的老师,大概只会觉得这个年轻人能不能顺利毕业都成问题,根本不会花自己的课外时间,逐字逐句帮他改满一本厚厚的讲义。 连文法错误都一笔一画改过来。 这哪里是老师对学生的本分?这是一个成年人对另一个想要追梦的年轻人,不带任何偏见的尊重。 问:现在教《藤野先生》尊师,都侧重鲁迅的感恩,是不是方向偏了? 答:确实是把这个命题做窄了。”尊师”两个字,从来都不是学生单方面的义务。不是学生要给老师鞠躬、送礼、说拜年好话才叫尊师。它的起点,永远是老师先把学生当成一个独立的人,不是自己教学绩效上的一个数字,不是贴了标签的”差生””弱国学生”,只是一个需要被看见的普通人。 这一点,放在今天的基础教育里,太值得琢磨了。现在新课标反复提以生为本,说白了不就是这个道理吗?八十年前鲁迅写在文章里的细节,早就把当代教育的核心说透了。
鲁迅留学日本仙台医专旧址旧照片
鲁迅留学日本仙台医专旧址旧照片

双向奔赴的尊重,才是《藤野先生》尊师真正的内核

说实话,我见过太多”不对等”的师生关系。老师端着架子,要求学生必须服从,学生必须感恩,可自己从来不肯放下身段尊重学生的想法。 藤野先生呢?鲁迅后来决定弃医从文,离开仙台,藤野先生没有说”你对不起我的栽培””你浪费了我给你改讲义的时间”,只是惋惜,然后送了一张题着”惜别”的照片,安安静静放他走。 他尊重鲁迅的选择。哪怕这个选择放弃了他教了一辈子的医学。 鲁迅为什么记了他一辈子?不是因为他改了讲义,是因为在全世界都不看好鲁迅、不看好中国的时候,有一个陌生人,给了他全套的尊重。这份尊重,变成了鲁迅后来写文章扛大旗的底气之一。 问:现在中小学都在落实核心素养,《藤野先生》尊师的这个点,怎么落地到日常教学? 答:其实一点都不复杂。就是老师别端着。学生提出和你不一样的看法,别急着否定,先听听他说的对不对;学生考试考砸了,别急着骂他不努力,先问问他最近遇到了什么坎;学生有自己的爱好和选择,别上来就说”不务正业”,先听听他的想法。 说白了,就是把藤野先生对鲁迅的那份尊重,放到今天每个孩子身上。这不就是基础教育改革一直在说的立德树人吗?先成人,再成才,而成人的起点,就是被尊重。

今天再读《藤野先生》尊师,我们要找的到底是什么

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现在很多学校搞尊师活动,形式摆得足足的。学生统一给老师鞠躬,集体送手工贺卡,拍照发宣传,流程走完,也就结束了。可很多孩子心里,根本没有生出对老师的尊重。 为什么?因为尊重从来不是演出来的。 如果老师从来没有真的尊重过孩子,那孩子的尊师,不过是应付任务的表演。 ❗太讽刺了。 我们读经典,从来不是为了背中心思想拿高分,是为了从几十年前的文字里,掏出能解决今天问题的答案。《藤野先生》写尊师,不是教学生怎么给老师送礼,是告诉所有做教育的人:你给孩子一分不带偏见的尊重,孩子会记你一辈子。它也告诉每个正在上学的年轻人:如果你遇到了那个真心把你当人看的老师,请一定记得珍惜,那是你这辈子可遇不可求的运气。 对吧?能遇上藤野先生那样的老师,鲁迅走运,我们今天读这篇文章,能读懂这份双向的尊重,也走运。
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文章名称:从《藤野先生》尊师看当代教育缺失的双向尊重
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